Difference between revisions of "Tmp"

From Categorism.com
Jump to: navigation, search
(Created page with "Hej, Jag tycker du har kommit en bra bit på kort tid och att din grundidé är intressant, dvs., att bli pluralist snarare än monist. Det finns dock fortfarande en hel del...")
 
 
(36 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 1: Line 1:
Hej,
+
==Invite==
 +
https://invite.puzzlecombat.com/H4NH5A1
  
Jag tycker du har kommit en bra bit på kort tid och att din grundidé är intressant, dvs., att bli pluralist snarare än monist. Det finns dock fortfarande en hel del som behöver arbetas igenom mera osv. Syftet behöver bli tydligare. Framställningen skulle vinna på att dialektiken gjordes klarare: hur hänger olika delar, resonemang osv ihop? Många av de teoretiska delarna, exempelvis beskrivning av argument, teorier, osv., behöver du arbeta mer med. På vissa punkter är teorier och argument felaktigt beskrivna, på andra punkter är det oklart hur en ska förstå resonemang, argument osv. (jag kan dessvärre inte här peka på alla dessa saker, men jag tror att mycket av detta försvinner när du arbetar igenom uppsatsen). Jag skulle också gärna se att du knöt olika resonemang osv. mer till den existerande litteraturen. Nedan följer lite mer specifika kommentarer på uppsatsens olika delar.
+
==Conference==
+
 
1. akademisk moralfilosofi domineras inte helt av konsekventialism och deontologi – det är en överdrift.
+
 
+
Dinner for the old (2021) and new (2022) SFQ board
2. formuleringen av utilitarism är lite problematisk eftersom den har två saker som ska maximeras – vanligtvis brukar utiliitarism förstås i termer av total lycka (avsett antal).
+
Saturday 18th December, 5PM to 9PM
+
 
3. förklaringen av kants kategoriska imperativ kan vara lite tydligare. Det är inte heller helt uppenbart att den kantianska etikens innebörd kan sammanfattas med ett ord.
+
Preparation
+
Before Saturday, please select your dish on the Mae Thai menu and tell Lukas what dish you have chosen. Lukas will order the food on Saturday afternoon. https://www.maethaiexpress.se/thaimeny/
4. presentationen av dygdetik behöver också arbetas med lite mer. Tänk också på att dygdetik ofta uppfattas som en lära om hur en bör vara snarare än hur en bör handla.
+
 
   
+
On Saturday
5. Jag tror det hade varit bättre om du i första avsnittet ägnar lite tid åt att försöka förklara vad ditt projekt går ut på. Här ska du dels fånga läsaren och dels kort förklara vad ditt projekt går ut på. Tre idéer om moral är kanske snarare ett andra avsnitt (som dock på flera punkter behöver arbetas igenom). Nu finns det en del problem av olika slag.
+
At 5PM we meet up in Room 224 of Karolinska Institutet, located at Retzius väg 13A&B.<br>
+
General chat and introductions for twenty minutes or so. Then we will hold a brief formal thank you to Yves, Paty, Håkan and Philipp' for their service during the past year. Afterwards, Yves and Xzenu will hold one brief speech each (5 to 15 minutes each) about SFQ:s past and future. Then Lukas, preferably together with one more person, will go and get the food. After dinner there will be two speeches, 20-30 minutes each: Yves on the situation of LGBTQ refugees, Xzenu on the topic of “transphobia and the nature of reality”. Between and after the speeches we'll socialize and perhaps play some games.  
6. nu tycker jag det är ganska svårt att förstå vad godtycklighetsproblemet går ut på.
+
 
+
****
7. presentation och diskussion av den motbjudande slutsatsen behöver arbetas igenom. Den motbjudande slutsatsen säger inte att vi bör sträva efter att skapa så många msk osv.
+
 
+
Conference for the 2022 SFQ board
8. Antalet liv värderas sällan, utan det värde (exempelvis lycka) de medför. Givet styckmordsproblemet så behöver du även diskutera de vanliga invändningar en konsekventialist har mot exempel av detta slag.
+
Sunday 19th December, 10:30AM to 3PM.  
+
 
9. överlag är diskussionen av utilitarism alldeles för enkel. De problem du tar upp behöver en mer nyanserad diskussion – givet att du inte bara (vilket du inte gör nu) pekar på potentiella eller vanliga invändningar mot utilitarismen.
+
At 10:30AM we meet up in Room 224 of Karolinska Institutet, located at Retzius väg 13A&B.<br>
+
For board members unable to physically attend, please join us digitally at https://gu-se.zoom.us/j/4892432084
10. diskussionen av kantianism behöver också arbetas ut.
+
 
+
The meeting includes a lunch break, for which Adam and Lukas plan to bring us home-made food. The meeting is a brainstorming session rather than a formal board meeting, so we will not make any formal decisions at this time.   
11. detsamma gäller diskussionen av dygdetik. Nu är det alldeles för enkelt. Dygdetik i olika former har försvarats av en rad olika filosofer i modern tid.
+
 
+
Topics for the conference
12. I 3 – de teorier du precis diskuteras brukar vanligtvis uppfattas som riktighetskriterier – inte beslutsmetoder. Om det är beslutsmetoder du uppfattar dem så behöver diskussionen förändras – de klassiska invändningarna mot exempelvis utilitarism är mot utilitarism som riktigthetskriterium.
+
 
+
Block 1: General & Overarching issues. (ca 10:40- 11:50)
13. lite svårt att förstå vad ett målsättningskriterium är. Kanske skulle du kunna illustrera skillnaden mellan de tre nivåerna med hjälp av ett exempel.
+
* SFQ core values & goals
+
* Making our environment as friendly & inclusive as possible – Pronouns, identities, mutual respect, et.c
14. introduktionen till multidimensionell etik kan nog utvecklas lite. Diskussionen kring lotteriparadoxen och Howard-Snyder behöver utvecklas. Också i 4.1 går det för snabbt. Du behöver göra lite mer arbete för att förklara positioner, argument osv.
+
* SFQ expanding to include all adult education?
+
* The pandemic situation in regards to LGBTQ+
15. I 4.2 behöver du förklara bakgrunden lite mer utförligt (detta gäller även mer generellt) – nu är det lite svårt att förstå detta. Tänk på hur du tänker dig dialektiken. Hur för olika överväganden diskussionen framåt, vad behöver du förklara osv för att läsaren ska förstå positioner, argument osv?
+
 
+
Lunch break
16. I Howard-Snyders exempel säger du först att det inte finns något tredje val (det är typ en slags stipulation hos HS). Sedan säger du att det vore mer fruktbart att söka efter en tredje lösning. Det blir lite märkligt.
+
 
+
Block 2: The upcoming year (ca 12:20-13:30)
Jag har sedan en känsla av att du överdriver något i de resonemang som sedan följer (apropå att kasta saker sophögen osv). Det är också något oklart vad skillnaden mellan slutgiltigt rätt och rätt i situationen innebär. Här kanske det också hade varit intressant att relatera diskussionen till riktigthetskritierium, belsutsmetod och målsättningskritierium (givet att denna trikotomi är viktigt och användbar här såklart)
+
* MUCF 2022
+
* Supporting and establishing local branches
17. avsnitt 4.3 behöver utvecklas mer. Igen är det kanske en idé att försöka göra detta med hjälp av något/några exempel.
+
* Pride Festivals
+
* Other national events et.c, such as Bokmässan, MR-dagarna and Almedalen
18. i 4.4 behöver du tydligare visa varför P och E förefaller bygga sitt resonemang på det sätt du tillskriver dem – typ med citat eller dylikt.
+
* Ny könstillhörighetslag – deadline för remissvar 8th February.  
+
 
19. Varför tänka sig det hela i termer av procent? Är detta explicit hos Howard-Snyder?
+
Short break
+
 
20. Lite svårt att förstå poängen med stycket som börjar ”såväl frågan om lunchen som …”. Det är också lite oklart vad du menar med faktorer och vilka faktorerna är.
+
Block 3: SFQ board 2022 (ca 13:40-14:50)
+
* The board's ways of communication: What have we used during the past year, how well has it worked, and what do we want to use this year?
21. hur ska ”moraliskt tvetydig” förstås? Är det detsamma som halvrätt ungefär? Eller rätt till 66% eller dylikt?
+
* The board's division of labor and responsibilities.  
+
* Other issues in regards to our strategies, organizational structure et.c
22. ”Att när inga moraliska oklanderliga handlingar står till buds….” Givet att en handling har bäst konsekvenser är en handling rätt enligt i alla fall utilitarismen.
+
 
+
Ending: Winding down, cleaning up together, hanging out a bit as we conclude the conference.
23. resonemanget kring målsättningskritiriumet i 6.2 är lite svårt att förstå – kanske delvis på grund av att jag inte riktigt förstått vad det är för ett slags kriterium.
+
 
+
==Svar till SVT==
24. Jag tror du behöver göra lite mer för att visa att din multidimensionella etik har de fördelar du påstår i slutsatsen. Det är inte heller säkert att den löser godtycklighetsproblemet – exempelvis givet att en anser att individer har rättigheter (detta är ytterligare en ganska vanlig normativ uppfattning).
+
 
+
Hej SVT!<br>
25. Jag tycker egentligen inte att du borde uttrycka dig som att din teori säger att det i många situationer inte finns någon handling som är rätt, utan istället i termer av att det är rätt men inte mest rätt eller dylikt. I mina öron låter det i alla fall rimligare – även om detta också måste underbyggas mer tidigare i uppsatsen, dvs., kopplingen mellan multidimensionalism och grader av rätt och fel. Vi kan alltid (eller oftast) göra mer rätt, men det innebär inte att vi gör fel, utan bara mindre rätt, typ.  
+
Tack för inbjudan till att sitta som publik till er debatt, och för erbjudandet om att få göra reklam för nämnda debatt. Nu är det ju dock så att vi är en organisation som värnar om transpersoners människovärde och mänskliga rättigheter, och utifrån det blir vi lite bekymrade när ni i er presentation av debatten framställer det som om transvård skulle innebära kirurgi tolvåringar. Denna typ av narrativ har å ena sidan inte någon som helst förankring i hur transvården faktiskt fungerar, men utgör å andra sidan en mycket fin present till de personer och nätverk som hatar transpersoner och vill transpersoner illa. Risken är överhängande att spridande av rena faktafel gör det svårare för transpersoner dels att få vård och dels att bli respekterade i samhället. Kirurgi barn har förvisso varit ett stort problem när det gäller vårdens sätt att hantera nyfödda intersexpersoner*, men har däremot aldrig varit aktuellt på riktigt när det gäller transvården.  
+
 
26. Sista stycket tycker jag är lite svårt att förstå.
+
Om er debatt visar sig bli plattform för hat, förakt och nedvärdering mot transpersoner så är detta i så fall inte heller någon isolerad incident. Tyvärr har ju SVT tidigare haft program som indirekt outat en ung vuxen man som transman, samtidigt som hans biologiska mamma fick stort utrymme att med SVT som plattform offentligt felköna, nedvärdera och på flera sätt förnedra sin son.  
 +
 
 +
Samtidigt som vi är väl medvetna om att er formulering är sådan att ni lätt kan hävda att den inte var avsedd att utgöra något faktapåstående så ser vi det också som självklart att de som vill förbjuda eller försvåra transvård eller rent allmänt hetsa mot transpersoner kommer att se er formulering om transvård som kirurgi på tolvåringar dels som fakta och dels som ett bevis på att deras antipati mot transpersoner är att betrakta som socialt önskvärd. Denna antipati gör i sin tur stor skada på HBTQIA+-personer av alla åldrar, inte minst på HBTQIA+-barn. Det är inte något problem i sig att växa upp utanför en trång godtycklig norm för kön och sexualitet, men däremot kan det vara rent traumatiskt att bli utsatt för misstänkliggörande och hat eller för moralpanik och annan rädsla. Varje människa förtjänar att få sin könsidentitet, eller avsaknad därav, accepterad eller åtminstone tolererad. Alla människor, särskilt barn, har behov av att leva i en trygg miljö där folk inte reagerar på ens existens genom att gå upp i spinn och haspla ur sig diverse mardrömsfantasier.  
 +
 
 +
I ljuset av allt ovanstående ställer vi oss väldigt tveksamma till att vi själva eller våra medlemmar skulle uppleva det som ”kul” att sitta med i publiken. När ni tänker efter, känner ni er då säkra på att vi HBTQIA+-personer har anledning att alls känna oss välkomna och trygga i er miljö?
 +
 
 +
Mvh Xzenu Cronström Beskow, Lukas Lehtonen & Adam Rydén<br>
 +
Förbundsordförande, vice förbundsordförande respektive sekreterare i SFQ, Sveriges Förenade HBTQIA+-studenter
 +
 
 +
 
 +
* = se...
 +
 
 +
1.) Kritiskt tänkande, normkritik och HBTQ+
 +
https://www.vof.se/wp-content/uploads/folkvett/2016-34-s46-71.pdf
 +
 
 +
2.) WHO m.fl. (2014), Eliminating forced, coercive and otherwise  involuntary sterilization, WHO.
 +
http://apps.who.int/iris/handle/10665/112848?search-result=true&query=Eliminating+forced%2C+coercive+and+otherwise+involuntary+sterilization&scope=&rpp=10&sort_by=score&order=desc

Latest revision as of 11:14, 8 February 2022

Invite

https://invite.puzzlecombat.com/H4NH5A1

Conference

Dinner for the old (2021) and new (2022) SFQ board Saturday 18th December, 5PM to 9PM

Preparation Before Saturday, please select your dish on the Mae Thai menu and tell Lukas what dish you have chosen. Lukas will order the food on Saturday afternoon. https://www.maethaiexpress.se/thaimeny/

On Saturday At 5PM we meet up in Room 224 of Karolinska Institutet, located at Retzius väg 13A&B.
General chat and introductions for twenty minutes or so. Then we will hold a brief formal thank you to Yves, Paty, Håkan and Philipp' for their service during the past year. Afterwards, Yves and Xzenu will hold one brief speech each (5 to 15 minutes each) about SFQ:s past and future. Then Lukas, preferably together with one more person, will go and get the food. After dinner there will be two speeches, 20-30 minutes each: Yves on the situation of LGBTQ refugees, Xzenu on the topic of “transphobia and the nature of reality”. Between and after the speeches we'll socialize and perhaps play some games.

Conference for the 2022 SFQ board Sunday 19th December, 10:30AM to 3PM.

At 10:30AM we meet up in Room 224 of Karolinska Institutet, located at Retzius väg 13A&B.
For board members unable to physically attend, please join us digitally at https://gu-se.zoom.us/j/4892432084

The meeting includes a lunch break, for which Adam and Lukas plan to bring us home-made food. The meeting is a brainstorming session rather than a formal board meeting, so we will not make any formal decisions at this time.

Topics for the conference

Block 1: General & Overarching issues. (ca 10:40- 11:50)

  • SFQ core values & goals
  • Making our environment as friendly & inclusive as possible – Pronouns, identities, mutual respect, et.c
  • SFQ expanding to include all adult education?
  • The pandemic situation in regards to LGBTQ+

Lunch break

Block 2: The upcoming year (ca 12:20-13:30)

  • MUCF 2022
  • Supporting and establishing local branches
  • Pride Festivals
  • Other national events et.c, such as Bokmässan, MR-dagarna and Almedalen
  • Ny könstillhörighetslag – deadline för remissvar 8th February.

Short break

Block 3: SFQ board 2022 (ca 13:40-14:50)

  • The board's ways of communication: What have we used during the past year, how well has it worked, and what do we want to use this year?
  • The board's division of labor and responsibilities.
  • Other issues in regards to our strategies, organizational structure et.c

Ending: Winding down, cleaning up together, hanging out a bit as we conclude the conference.

Svar till SVT

Hej SVT!
Tack för inbjudan till att sitta som publik till er debatt, och för erbjudandet om att få göra reklam för nämnda debatt. Nu är det ju dock så att vi är en organisation som värnar om transpersoners människovärde och mänskliga rättigheter, och utifrån det blir vi lite bekymrade när ni i er presentation av debatten framställer det som om transvård skulle innebära kirurgi på tolvåringar. Denna typ av narrativ har å ena sidan inte någon som helst förankring i hur transvården faktiskt fungerar, men utgör å andra sidan en mycket fin present till de personer och nätverk som hatar transpersoner och vill transpersoner illa. Risken är överhängande att spridande av rena faktafel gör det svårare för transpersoner dels att få vård och dels att bli respekterade i samhället. Kirurgi på barn har förvisso varit ett stort problem när det gäller vårdens sätt att hantera nyfödda intersexpersoner*, men har däremot aldrig varit aktuellt på riktigt när det gäller transvården.

Om er debatt visar sig bli plattform för hat, förakt och nedvärdering mot transpersoner så är detta i så fall inte heller någon isolerad incident. Tyvärr har ju SVT tidigare haft program som indirekt outat en ung vuxen man som transman, samtidigt som hans biologiska mamma fick stort utrymme att med SVT som plattform offentligt felköna, nedvärdera och på flera sätt förnedra sin son.

Samtidigt som vi är väl medvetna om att er formulering är sådan att ni lätt kan hävda att den inte var avsedd att utgöra något faktapåstående så ser vi det också som självklart att de som vill förbjuda eller försvåra transvård eller rent allmänt hetsa mot transpersoner kommer att se er formulering om transvård som kirurgi på tolvåringar dels som fakta och dels som ett bevis på att deras antipati mot transpersoner är att betrakta som socialt önskvärd. Denna antipati gör i sin tur stor skada på HBTQIA+-personer av alla åldrar, inte minst på HBTQIA+-barn. Det är inte något problem i sig att växa upp utanför en trång godtycklig norm för kön och sexualitet, men däremot kan det vara rent traumatiskt att bli utsatt för misstänkliggörande och hat eller för moralpanik och annan rädsla. Varje människa förtjänar att få sin könsidentitet, eller avsaknad därav, accepterad eller åtminstone tolererad. Alla människor, särskilt barn, har behov av att leva i en trygg miljö där folk inte reagerar på ens existens genom att gå upp i spinn och haspla ur sig diverse mardrömsfantasier.

I ljuset av allt ovanstående ställer vi oss väldigt tveksamma till att vi själva eller våra medlemmar skulle uppleva det som ”kul” att sitta med i publiken. När ni tänker efter, känner ni er då säkra på att vi HBTQIA+-personer har anledning att alls känna oss välkomna och trygga i er miljö?

Mvh Xzenu Cronström Beskow, Lukas Lehtonen & Adam Rydén
Förbundsordförande, vice förbundsordförande respektive sekreterare i SFQ, Sveriges Förenade HBTQIA+-studenter


  • = se...

1.) Kritiskt tänkande, normkritik och HBTQ+ https://www.vof.se/wp-content/uploads/folkvett/2016-34-s46-71.pdf

2.) WHO m.fl. (2014), Eliminating forced, coercive and otherwise involuntary sterilization, WHO. http://apps.who.int/iris/handle/10665/112848?search-result=true&query=Eliminating+forced%2C+coercive+and+otherwise+involuntary+sterilization&scope=&rpp=10&sort_by=score&order=desc